После распятия Христа, дева Мария проповедовала в Малой Азии и провела последние годы своей жизни в окрестностях Эфеса, скрываясь от римских властей. Документального подтверждения этому не найдено, но существует постановления Третьего Вселенского Собора в Эфесе 431 года, о том, что Мария прожила здесь с 37 или 48 года и до самой своей смерти. В 1852 году выходит книга Клеменса Брентано «Жизнь молодой женщины Девы Марии» в которой основываясь на откровении Анны Катерины Эммерих, описывается местоположение дома. В 1892 году специальная экспедиция устанавливает место соответствовавшее описанию, основываясь не только на откровениях, но и на традиции местных православных греков, приходящих каждое год 15 августа на это место. Позже здесь будет найдены развалины византийской церквушки XIII века построенной на фундаменте Iго века, а также захоронение Iго века. После посещения в 1967 году Папой Римским это место будет официально признано. На сегодняшний день это место почитается как христианами так и мусульманами, а захоронения Iго века полуофициально считаются местом погребения Богоматери, хотя по официальной христианской версии после смерти она вознеслась на небо.
В нескольких километрах от , находится IVй византийский Эфес. После нашествия готов, отступления моря и эпидемии малярии в III веке город перенесли на холм.
Библиотека Цельсия, Мазеус и двери Митхриадеса - центральная площадь и визитная карточка Эфеса
Если бы я выбирал, только одно место куда бы поехать из этого путешествия снова, я бы выбрал Эфес. Расположенный возле впадения реки Каистр в Ионическое море, окруженный горами со всех сторон, этот город был известен одним из семи чудес света - храмом Артемиды. Именно здесь 22х летний македонский царь Александр III стал навеки Александром Великим. Во времена Империи город был второй столицей с населением 200.000 человек, не иметь здесь виллу для людей с определенным достатком было просто непозволительно. В окрестностях этого города провели последние годы жизни дева Мария и апостол Иоанн, а в 431 году третий Вселенский собор принял решение о том что Мария не просто мать Христа как человека, а Богородица.
Город по-своему очень красивый, окруженный с трех сторон горами, оставленный полторы тысячи лет назад он располагает к неспешной прогулке по пустынным улицам. Зимой, когда по всему городу бродят от силы 2-3 группы туристов, затеряться в нем не представляет проблемы. Светит солнце, погода вовсе и не зимняя: +10°C, самое то для длительных прогулок. Другое дело летом, жара должно быть за 30°C + толпы экскурсантов = самоубийство. Как по мне, по таким местам надо ездить исключительно в “не сезон”.
Ἱεράπολις[Иерополис](”священный город”), или Pamukkale(”хлопковый замок”) известен своими известняковыми образованиями созданными выходом на поверхность воды температурой +38°C, обогащенной карбонатом кальция. Белоснежные образования - травертены находящиеся на 160 метровом склоне скалы издревле считались целебными. Со второго века до н.э. Иерополис становится одним из самых известных курортов античности. Земля считалась настолько святой, что многие отчаявшиеся выздороветь искали чудесного спасения в местных минеральных водах и завещали похоронить себя после смерти вблизи них. Благодаря курортникам городской некрополь стал одним из самых больших, и уж точно самым популярным в античности местом захоронения.
Джелал-Ад-Дин Руми или Мевляна один из основоположников суфизма - неортодоксального течения ислама и дервишского ордена «мевлеви» в XIII веке.
В суфийском учении особое место занимает понятие любви. По мнению суфиев, благодаря силе любви множество приобщается к единому. Любовь у Руми является движущей силой религиозных чувств, единственной основой нравственного совершенства. Суфизм по-своему осмысливает суть любви, поднимает ее до божественного уровня и придает ей новый скрытый и символический смысл. Чтобы выразить эту «божественную любовь», поэт ищет и находит такие слова и художественные образы, которые вуалируют, скрывают его мистические мысли, ибо суфий не имеет права открыто выражать свои чувства. Он с помощью символики только намекает на них.[]
В современной туристической Турции во многих программах включен “танец дервишей” - суфийский ритуал повторяющийся каждый вечер, участники использую музыку и танцы, воссоздают сотворение мира и вращаясь каждый вокруг своей оси и все вместе по периметру зала. Этот танец наполнен множеством символов: участники одновременно и планеты вращающиеся вокруг светила, и олицетворяют собой любовь и уважение ко всему живому. Оригинальная церемония длится до 3х часов, начинаясь в строго определенное время. Для туристов практически всегда выступают не сами дервиши, а актеры с краткой программой от 45 минут до полутора часов.
Крепость Uçhisar самая высокая точка Каппадокии. Сочетание эрозии и человеческого труда превратили один из отрогов потухшего вулкана в крепость пережившую многих своих хозяев: ассирийцы сменили хеттов, их сменили персы, которых в 333 году до нашей эры разбил Александр Македонский, потом были греки, римляне, византийцы и арабы, сменившие их сельджуки, монголы и османы. Сегодня у подножья скал размещается городок большая часть домов которого высечена в вулканическом туфе или пристроена к скалам.
