Πέργᾰμον - Пергам или Пергамон
храм Траяна в Пергаме
Пергам - один из самых знаменитых городов античности, построен на вершине скалы над плодородной долиной рек Бергама Каик, Кестель и Бакир. Основал его Лисимах, генерал которому Александр поручил оберегать спрятанную в этих горах казну своей империи. После смерти Александра, Лисимах основывает вокруг города свое царство, ставшее со временем одним из самых величественных эллинских государств.
В 230 году до н.э. племена галлов вторгаются в Анатолию, многие царства предпочитают выплачивать дань, не идя на риск сражения. Когда же галлы подходят к небольшому Пергамскому царству, которое кажется легкой добычей, они получают неожиданный отпор. В двух кровопролитных битвах галлы терпят поражение, а Пергам становится одним из самых сильных царств Анатолии. В память о победе к 180 году до н.э. в Пергаме возводят алтарь Зевса, на его стенах изображена мифическая война между олимпийскими богами и титанами - в той мифической войне не было места ни пощаде, ни сомнениям, одна из сторон должна быть полностью уничтоженная, а победитель получал всё.
Своего расцвета Пергам достиг при Эвмене II во II веке до н.э. И даже сейчас, спустя более 2х тысячелетий, в современных языках есть слово ‘пергамент’, которое происходит от имени этого античного государства. В II веке до н.э. пополнение пергамской библиотеки, второй по величине в мире после александрийской, было затрудненно тем, что фараоны - правители Египта запретили экспортировать папирус. Альтернативное решение папирусу было найдено сравнительно быстро - используя вымоченную в известняковой воде шкуру молодых быков, в Пергаме впервые стали записывать тексты на пергаменте. В отличии от хрупкого папируса, пергамент можно было разворачивать, делать иллюстрации, а также вытирать ранее написанное, повторно наносить текст поверх. Несмотря на свое удобство, пергамент был дорогим материалом, и хотя он довольно легко вытеснил папирус и использовался всё средневековье, его дороговизна препятствовала распространению книг. Эта же дороговизна привела к тому, что известно большое количество палимпсест - пергаментов с стертым первоначальным текстом и переписанным поверх новым. Именно в таком виде сохранились многие античные произведения, восстановленные химическими средствами.
|
||||
подземные коммуникации города; здесь находится секретный вход в святилище Митры, которое сейчас активно раскапывают |
из-за того, что акрополь находится на высокой скале, попасть в театр возможно только по подземному ходу с лестницей; сам же ход находится среди камней, потому найти его с первого раза дело не простое, но главное знать где искать |
спуск между рядов театра довольно курт, но его крутизну не сравнить с прекрасным видом который открывается из театра |
||
Когда в 133 году до н.э. умирает последний правитель Пергама, не оставив наследников, римский сенат выкупил царство, сделав его составляющей Империи. Начинается второй рассвет города.
Пергам так же место рождения Асклепия, или Эскулапа - человека ставшего настолько искусным в врачевании, что мог оживлять мертвых. Когда же бог смерти Танталас пожаловался Зевсу, что скоро у него совсем не останется работы, то Зевс метнул молнию в Асклепия, но тот не умер, а стал одним из бессмертных олимпийских богов. Асклепий изображался с посохом обвитым змеями, а сегодня этот символ используется для обозначения . В честь Асклепия в этих местах был возведен храм, по совместительству одна их первых больниц. Под храмом проходил лабиринт, в которого выпускался больной, а жрецы Асклепия, используя аккустические приемы, голосами сверхестественных существ нашептывали больному, что он обязательно выздоровеет . Считалось, что к прошедшему лабиринт вернется здоровье, этому также способствовал целебный источник и атмосфера больницы, где все было направленно на убеждения больного в выздоровлении и отвлечении от мыслей о болезни.
амфитеатр Пергама самый крутой из известных театров античности; выстроенный на склоне скалы, его высота 50 метров, вмещает до 15 тысячи зрителей; в античные времена расположенный на виду у всех въезжавших он был одним из символов богатства города;внизу у его основания фундамент храма Диониса |
В отличии от соседнего Эфеса в котором массово распространялось христианство, в Пергаме обосновались их религиозные конкуренты - митраисты. В I веке до н.э. восточном Средиземноморье зарождается сразу несколько религий, основанных на более древних. Как христианство появилось вобрав в себя многое из иудаизма, так и митраизм основывался на индо-иранских религиях. Если первое получило распространение среди рабов, то второе пользовалось популярностью преимущественно среди легионеров. От Британии до Сирии в местах стоянок легионов археологи до сих пор находят святилища с изображением юношу убивающего быка. В Пергаме на сегодняшний день раскапывают подземное святилище Митры под акрополем города.
На сегодняшний день, митраизм одна из загадок истории. Культ был тайным, и это одна из причин по которым священных текстов этого культа толи вовсе не сохранилось, толи не велось вообще. Таже его “тайность” подразумевала небольшое количество последователей, в отличии от христианства в которое мог обратится каждый. Несмотря но то что достигший рассвета в IV веке конкурент христианства угас к VII веку, в современном языке встречаются слова связанные с ним, прежде сего это однокоренные со словом “метрополь” - “город солнца”: метрополитен и т.д., и имя Дмитрий или “преданный Митре”. По одной из версий митраизм слился с христианством. Свидетельством этого является празднование Рождества, в один день с праздником “Рождения Солнца”, а также совпадения многих обрядов.
Кроме “запрещенных” христианства и митраизма, в Пергаме был популярен культ Диониса. Центром был храм этого бога, во круг которого последователи культа устраивали оргии с целью “расчеловечивания” человека, потакания его инстинктам и желаниям. Не смотря на то, что от храма Диониса остался только пару камней, в современном языке встречаются слова произошедшие от названия жриц Диониса: менад (слова “мания”, или безумие) или вакханик, происходившие от второго имени Диониса (отсюда же возникло понятие “вакханалия”).
Popularity: 13%
Похожие записи
Нет комментариев