Дом Девы Марии и базилика св.Иоанна
Дом Девы Марии
После распятия Христа, дева Мария проповедовала в Малой Азии и провела последние годы своей жизни в окрестностях Эфеса, скрываясь от римских властей. Документального подтверждения этому не найдено, но существует постановления Третьего Вселенского Собора в Эфесе 431 года, о том, что Мария прожила здесь с 37 или 48 года и до самой своей смерти. В 1852 году выходит книга Клеменса Брентано «Жизнь молодой женщины Девы Марии» в которой основываясь на откровении Анны Катерины Эммерих, описывается местоположение дома. В 1892 году специальная экспедиция устанавливает место соответствовавшее описанию, основываясь не только на откровениях, но и на традиции местных православных греков, приходящих каждое год 15 августа на это место. Позже здесь будет найдены развалины византийской церквушки XIII века построенной на фундаменте Iго века, а также захоронение Iго века. После посещения в 1967 году Папой Римским это место будет официально признано. На сегодняшний день это место почитается как христианами так и мусульманами, а захоронения Iго века полуофициально считаются местом погребения Богоматери, хотя по официальной христианской версии после смерти она вознеслась на небо.
Мавзолей Святого Иоанна 360°панорама
Базилика св.Иоанна
В нескольких километрах от , находится IVй византийский Эфес. После нашествия готов, отступления моря и эпидемии малярии в III веке город перенесли на холм.
Принято считать, что здесь провели последние годы жизни дева Мария и апостол Иоанн. Считается, что Апостолу Иоанну, дожившему до 100 лет и единственному из учеников Христа умершему своей смертью, принадлежит одно из четырех канонических текстов евангелия. Здесь же, на предполагаемом месте захоронения апостола в VI веке по приказу императора Юстиниана была возведена величественная базилика. Проект базилики не умещался на холме, и для него пришлось специально расширять холм, укрепив его склоны. Вокруг базилики была возведена крепость, при строительстве которой в основном использовались камни стадиона античного Эфеса. В ворота крепости вставлен античный барельеф, изображающий смерть Геракла, который в раннехристианское время ошибочно воспринимался как образ мученической смерти.
После завоевания в XI столетии города сельджуками город был переименован в Сельчук. В отличии от Христа и старозаветных пророков, апостолы не упоминаются в Коране, и не считаются мусульманами посланниками Аллаха. Базилика была заброшена, и только в XX веке снова стала известна христианскому миру.
ворота крепости, на которых находился барельеф с Гераклом |
|
остатки колоннады, сейчас по немногу восстанавливаются |
многочисленные элементы храма украшены резьбой |
предполагаемое место захоронения апостола Иоанна |
о размерам храма можно судить по его развалинам, одних только колон сохранилось не менее сотни |
Popularity: 15%
Похожие записи
Нет комментариев